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kraftquelle holz die energetische wirkung von holz wirkung von bäumen auf körper, geist und seele baumheilkunde – medizin aus dem baum holzgeruch – eine unbeachtete, jedoch wirksame eigenschaft die wirkung von holz auf den menschen wirkung und eignung von hölzern in der übersicht holz und mond: dem traditionellen wissen auf der spur seltsame verpflöckungen und magische zeichen in alten bauten 2 4 6 16 22 38 44

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4 den holunder nannte man früher die apo­ theke des armen mannes. man ehrte ihn so sehr, dass man im vorbeigehen sogar den hut zog. baumheilkunde ist die kunst, wissen- schaft und überlieferung, unserem körper heilung, heilenergie und auf einfachste weise hergestellte naturheilmittel zukommen zu lassen. bei diesen anwendungen müssen wir teile vom baum, z.b. wurzeln, rinde, holz, harze, blätter, blüten, säfte, beeren oder früchte, zubereiten, einnehmen, einreiben oder auflegen. wir müssen aktiv werden, um eine heilwirkung zu erzielen. beides sind natürliche schwingungen, die un- sere selbstheilkräfte aktivieren und so eine heilung bewirken. in diese sparte gehören auch die bachblüten, die ihnen sicher bekannt sind. mit diesen beiden anwendungsarten wer- den unsere selbstheilkräfte mobilisiert. die schwingungen der heilkräfte wirken der disharmonie im körper positiv entgegen. die medizin der bäume ist ein sanftes heilmittel, das aus der schöpfung der natur heraus ent­ - standen ist. sie hat für alle krankheiten, ver­ letzungen und gebrechen ein geeignetes heil­ mittel bereit, wenn auch wir bereit sind, uns solchen mitteln zu öffnen. eine heilung oder linderung dauert oft etwas länger als mit che- mischensubstanzen.dafürtretenindenselten- sten fällen nebenwirkungen auf. bereits mit der herstellung eines naturmittels können in unserem körper heilmechanismen ausgelöstwerden.derprozessdesheilwerdens wird angeregt, sodass wir wieder zu unserer mitte finden. das mittel wird in unserem kör- per mittler zwischen disharmonie und har- monie. die grüne apotheke der natur schenkt uns in fülle viele heilmittel. sie brauchen nur etwas zeit, fleiss und viel freude am sammeln und ernten der kostbarkeiten. die grüne medizin der bäume, die baum­elixiere und seine früchte sind ein grosses geschenk unserer brüder, den bäumen, an uns, ihre brü- der. auch der geist des wassers, der von den bäu- men durchs erdreich gezogen und mit hilfe der kraft des baumes in die höhe transportiert wird, wo es sich in wechselwirkung von sonne, mond und sterne zusätzlich mit schwingun- gen anreichert und sich mit dem geist und der energie des baumes verbündet, ist für uns lebenswichtig. dieses «heilwasser» ist dann in den blättern und nadeln gespeichert. durch das atmen der bäume verdunstet dieses wert- volle wasser und wird an die umgebung ab- gegeben. so dürfen wir die dreifachwirkung des geistes, der schwingungen von wasser, von baum und von mikrokosmos, über unsere atmung, haut und unser empfinden in unse- rem körper aufnehmen. das bringt die zell- struktur in eine harmonische schwingung, sodass unser körper gesund werden, oder bleiben darf, «so gott will», wie hildegard von bingen sagte. baumheilkunde – medizin aus dem baum

6 holzgeruch – eine unbeachtete, jedoch wirksame eigenschaft weshalb kann eine arvenholzstube, wie seit jahrhunderten überliefert wird, eine positive wirkung auf unser wohlbefinden und auf das gemüt haben? auf der suche nach antworten sind andere als nur unsere visuellen wahrnehmungen einzubeziehen. wirkung hat zum beispiel auch der geruch.

8 visuelle wahrnehmung eine der möglichkeiten, den chronischen man-­ gel an naturkontakt zu kompensieren und einen merklichen effekt auf die belastbarkeit zu erzielen, wurde an der university of british columbia demonstriert. mit hilfe von herz- frequenzaufnahmen und messung der elekt- rischen leitfähigkeit der haut bei 119 proban- den konnte nämlich festgestellt werden, dass belastbarkeit, konzentration und erholung bei einer genormten testaufgabe merklich höher, beziehungsweise besser sind, wenn die aufgabe in einem raum mit auskleidung aus holz gelöst wird, im vergleich zu einem raum mit neutra- ler kunststoffbeschichtung. somit wurde deut­ lich, dass eine rein visuelle naturkomponente – holz­­ästhetik im primären sinn – einen objektiv messbaren effekt auf das wohlbefinden hat. holzästhetik kann jedoch auch umfassender verstanden werden, mit einbezug anderer for- men der sinneswahrnehmung – zum beispiel des geruches, der ebenfalls einen beitrag zum empfinden von harmonie liefern kann. bisher wurde der geruch des holzes kaum oder nur als eine nebenerscheinung betrachtet, höchs- tens gelegentlich nützlich bei der holzarten- bestimmung. dieses merkmal sollte in einen grösseren kontext eingebettet werden und verdient es, in seinen charakteristiken und in seinen auswirkungen vertieft erforscht zu werden. die letzten arbeiten auf diesem gebiet lieferten, dank den aktuellen technischen mög- lichkeiten, bereits erstaunliche resultate. geruch des holzes als bestimmungsmerkmal bei einigen spezies kann der typische geruch ein nützliches merkmal zur holzartenbestim- mung sein. ein berühmtes beispiel ist das rot- braune zentralamerikanische cedro-holz, aus dem zigarrenschachteln angefertigt werden. auch bei der unterscheidung der nadelhölzer kann der geruch helfen. im gegensatz zum leicht nach harz duftenden fichtenholz kann frisch eingeschnittenes, nasskerniges weiss­ tannenholz unangenehm nach buttersäure riechen. auch die douglasie kann beispiels- weise von der lärche anhand des charakteris- tisch säuerlichen geruchs differenziert wer- den. jeder kennt den stark würzigen geruch von bleistiftholz: ursprünglich war es eastern red cedar, auch «pencil cedar» genannt, aus der familie der zypressengewächse. später musste sich die amerikanische bleistift­ industrie wegen holzmangels nach westen ver- legen, um einen gleichwertigen neuen rohstoff zu verwenden, den incense cedar, mit ähnlich intensiv-würzigem geruch. häufig verflüchti- gen sich die für den geruch verantwortlichen chemischen stoffe mit der zeit. es müssen dann zur holzartenbestimmung massnahmen ergrif- fen werden, um den geruch aufzufrischen, so kann man zum beispiel die oberfläche neu an- schneiden, sie anhauchen, um die feuchtigkeit zu erhöhen, oder das holz mit wasser befeuch- ten und wärmen.

10 methodik an arvenholz gelungen – ein holz, dessen wirkung auf das wohlbefinden und auf das gemüt über jahrhunderte überliefert wurde («arvenstuben»). beim test im labor (als blindstudie angelegt) zeigten sich signifi- kante unterschiede in der erholungsqualität zwischen einem arvenholzzimmer und ei- nem identisch gestalteten holzdekorzimmer (holzfotografie auf kunststoff-folie als deck- schicht von faserplatten). arvenholz bewirkt eine niedrigere herzrate bei körperlichen und mentalen belastungen. die durchschnittliche tägliche arbeitsersparnis für das herz liegt bei 3‘500 schlägen, was einer stunde tätigkeit entspricht. zusätzlich wird in ruhephasen der vegetative erholungsprozess beschleunigt. wet- terfühligkeit tritt im arvenzimmer nicht auf. nachgewiesen ist auch die bessere schlafqua- lität im arvenholzbett. andere studien konnten eindrücklich nachweisen, dass waldföhrenholz und eichenholz in direktem kontakt eine stark antimikrobielle wirksamkeit besitzen, was ver- muten lässt, dass auch deren düfte wohltuend sein könnten, wie es von den wäldern schon bekannt ist. somit wird ersichtlich, welch vielversprech­ endes entwicklungs- und anwendungs­ potential vorliegt, wenn in ergänzung zu den her­kömmlichen physikalisch-mechani­schen holzeigenschaften der geruch miteinbezogen wird. bedenkt man, dass von den etwa 50 zentraleuropäischen hauptholzarten bereits arve, fichte und vermutlich waldföhre vom geruch her beim menschen physiologisch aktiv sind, so lässt sich erahnen, welche über- raschungen unter den weltweit geschätzten 60’000 bis 100’000 holzarten auf uns warten – als komponenten einer unsichtbaren holz­ ästhetik. holzästhetik befasst sich zunächst mit visuellen merkmalen wie farbe, struktur, textur, astigkeit, holzstrahlspiegel, wellen- und riegelbildung: aspekte, die zu den gebieten der biologie und der physik gehören. ästhetik berücksichtigt jedoch auch nicht-sichtbare merkmale, die für harmonie und wohlbefinden relevant sind, wie duft, klimaregulierende, hygienische und gesundheitliche wirkungen, bis zu den akustischen eigenschaften: hier sind alle drei gebiete der holzforschung involviert. biologie anatomie, struktur, textur, physiologie wuchsbedingungen, dauerhaftigkeit, einfluss auf organismen (z.b. hygiene) chemie elementare zusammensetzung, molekulare zusammensetzung, spezifische substanzen, duftstoffe (ätherische öle u.ä.), extraktstoffe (gerbsäuren), harze, fette u.ä. physik dichte, feuchtigkeit, hygroskopizität, farbe, wärmeleitfähigkeit, el. leitfähigkeit, akustik, spezifische wärmekapazität, heizwert, festigkeiten (bei biegung / druck / zug / torsion u.ä.), kriechverhalten gebiete der holzforschung holzästhetik und forschung

bäume sind nicht nur schön anzuschauen. sie haben auch hohe symbolkraft, spenden luft zum atmen und bereichern durch ihre hei- lenden substanzen die hausapotheke. wer ruhe sucht, geht in den wald. für viele men- schen sind bäume ein energiespendender zu­­ fluchtsort. ihre mitunter imposante grösse und ihre lange lebensdauer tragen dazu bei, dass sie schon zu urzeiten in den meisten kul- turen und religionen besondere bedeutung erlangt haben. bäume mit heilkräften viele bäume werden hunderte von jahren alt und überdauern generationen von menschen. daher verwundert es nicht, dass der baum als symbol für ewiges leben, weisheit, fruchtbar- keit und als steter kraftquell angesehen wird. in den liedern der wikingerzeit wird der kos- mos als gewaltiger baum erklärt: die krone ei- ner esche stützt den himmel, in der baummitte leben die menschen, und seine wurzeln sind im unterirdischen verankert. keltische priester der antike nannten sich druiden, was übersetzt eichenkundige bedeutet, und brachten damit ihre fähigkeiten als wahrsager und richter mit der symbolkraft der eiche zusammen. auch die bibel verweist auf die kraft der bäume. so ist vom zedernöl die rede, das sich eignet, um wunden zu heilen und schmerzen zu lin- dern. noch heute haben einige rituale bei uns bestand: zur geburt eines kindes pflanzen manche eltern einen baum, und in ländlichen regionen stellen die menschen einen maibaum auf, um den frühling zu begrüssen. symbolische bedeutung des baumes 12

14 karin allenbach ist leiterin des back-office und arbeitet seit 2009 bei der allenbach holzbau und solar­- technik ag. warum ist ihr beruf ein traumberuf? die flexibilität ist toll. ich kann meine aufgaben erledigen, wann es für mich passt. und ich trage viel verantwor- tung – beispielsweise dafür, dass alle löhne rechtzeitig beim mitarbeiter auf dem konto sind. auch, dass ich die ansprechperson bei buchhalterischen fragen bin, erfüllt mich mit stolz. meine räumliche position im betrieb, ich stehe am empfang, erlaubt mir den kontakt zu kunden und lieferanten. genau dieser mix aus der arbeit mit zahlen und der sozialen komponente sowie die freiheiten die ich geniessen darf, machen meinen job zum perfek- ten beruf für mich. warum arbeiten sie bei der allenbach holzbau und solartechnik ag? als schwester des geschäftsführers wurde ich schon als kind damit auf- gezogen, irgendwann im «büro» vom betrieb tätig zu sein. aus desinteresse an dem, was man in einem büro so macht und weil mein berufswunsch ein ganz anderer war, wurde vorerst nichts daraus. nachdem ich meinen wunschberuf, den ich auch heute noch auf selbständiger basis mit viel freude ausübe, erlernt hatte, zog es mich zurück in die heimat. mit der rückkehr zu den wurzeln wuchs tat- sächlich auch der wunsch, mich im familienbetrieb einzubringen. un- sere mutter wollte sich nach und nach aus dem aktiven berufsleben zurück- ziehen. so packte ich die gelegenheit, in ihre fussstapfen zu treten. ein wirk- lich guter entscheid. und meine eltern sollten recht behalten. was hebt die firma von anderen ab? die solarholzbauer sind stolz auf ihren beruf – und auf ihren arbeit­ geber. dieser berufsstolz ist auch aus der auffälligen werbung ersichtlich. das team der allenbach holzbau und solartechnik ag fällt gerne im posi- tiven sinn aus dem rahmen. auf die idee, aus einem traditionellen holz- und trockenbauunternehmen eine moderne und bedürfnisorientierte solarholzbaufirma zu machen, muss man erst kommen. zudem orientiert sich die unternehmung stark daran, nur arbeiten anzunehmen, die spass machen – und das merken die kunden. eine folge aus den genannten unter- schieden zu anderen firmen ist das zu- sammengehörigkeitsgefühl im team. was ist die faszination an holz / am holzbau? ich wusste nicht, dass holz das wohl- befinden so stark beeinflussen kann, bis ich es selber erlebt habe. die wärme, die geborgenheit, der geruch, die seh- und spürbare oberflächenstruktur, all das macht holz zu einem unver- zichtbaren element in meinem leben. holz begleitet mich nachts, wenn ich im massiven lärchenholzbett schlafe, mittags und abends am eichentisch, tagsüber bei der arbeit und in der freizeit, beispielsweise, wenn ich eine wurst auf der glut vom buchenholz grille. holz begleitet mich 24 stunden – vielleicht ist das mit ein grund, warum ich glücklich bin? was wissen viele in bezug auf holz / holzbau (noch) nicht? arvenholz hat beispielsweise erwie- senermassen die eigenschaft, den herzschlag zu verlangsamen, es be- ruhigt und entspannt. massivholz lässt keine handy-strahlen durch. in mehreren gross angelegten studien konnte nachgewiesen werden, dass die waldluft, namentlich eine gruppe der terpene, die killerzellen in unserem körper steigern und somit das krebs- erkrankungsrisiko senken können. falls auch nur ein bruchteil aller ge- sundheitsfördernden erkenntnisse zum holz mein leben beeinflussen, so ist es für mich immer noch moti- vation genug, mich täglich mit dem natür­ lichen element zu umgeben. das allenbach-team stellt sich vor: interview mit karin allenbach 14

die wirkung von holz auf den menschen zu einem fast schon verschwindend kleinen teil sind harte faktoren wie kaufpreis / hypothek, wohnfläche, standort für den erwerb einer lie- genschaft massgebend. der definitive entscheid über den kauf von selbst- bewohntem eigenheim fällt der bauch. dabei spielen weiche faktoren wie individuelle bedürfnisse, raumklima und lichtverhältnisse die entschei- dende rolle. «sich wohlfühlen ist das entscheidende kriterium» bestätigt markus gerber, immobilienmakler aus spiez. 16

18 stimmen die harten faktoren mit den vorstel- lungen und (finanziellen) möglichkeiten über- ein,istdasdieoptimalevoraussetzung,einlotto- sechser. was aber, wenn sich «sein» bauch in den räumlichkeiten nicht gleich wohl fühlt wie «ihr» bauch? er findet es charmant, behaglich, sie eher kühl und nüchtern. das muss nicht das aus für die liegenschaft oder die beziehung bedeuten. es gibt zahlreiche beispiele, wie räu- me mit kleinen oder ganze liegenschaften mit etwas grösseren massnahmen zu wohlfühl- oasen umgestaltet werden können. dabei nimmt das naturprodukt holz eine zentrale rolle ein. holz schafft ein angenehmes raum- klima, durch die warmen holzoberflächen entsteht ein gefühl von behaglichkeit und geborgenheit. diese lässt sich in zahlen nur schwer messen, erhöht jedoch das wohl- befinden spürbar. das wurde mehrfach wissen- schaftlich nachgewiesen. die positiven auswirkungen von holz auf die gesundheit zu hause und auch im arbeits- umfeld sind in den letzten jahren zunehmend gegenstand der forschung. betrachtet man die auswirkungen von holzumgebungen auf die körperliche gesundheit, sind besonders die im holz natürlich vorkommenden phytonzide von interesse. es handelt sich hierbei um wirk- stoffe, welche die pflanze eigentlich zu ihrem eigenen schutz vor krankheitserregern und schädlingen produziert. die phytonzide beein- flussen aber auch die aktivität der menschli- chen killer-t-zellen. diese zellen unterstützen das menschliche immunsystem beim schutz vor infektionen und ihnen wird ebenfalls eine krebsvorsorgende wirkung nachgesagt. weniger herzschläge dank arvenholz ein forschungsteam vom joanneum research insitute konnte die positiven auswirkungen eines arvenholzumfelds auf kreislauf, schlaf, befinden und vegetative regulation nachwei- sen. im schlaf zeigte sich eine deutlich bessere schlafqualität im arvenholzbett im vergleich zu einem holzdekorbett. die bessere nacht- erholung geht mit einer reduzierten herz- frequenz und einer erhöhten schwingung des organismus im tagesverlauf einher. die durchschnittliche «ersparnis» im arvenbett liegt bei 3500 herzschlägen pro tag, was etwa einer stunde herzarbeit entspricht. die herz- schlagfrequenz beträgt bei einem gesunden menschen in ruhe 50 bis 100 schläge pro mi- nute. das ergibt pro jahr 15 zusätzliche ferien- tage für das herz.

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22 wirkung und eignung von hölzern in der übersicht

24 seele und gesundheit: seine schwingung ver- grössert unsere ausdrucksfähigkeit und löst kommunikationsblockaden, die aus dem ge- fühl entstehen, nicht gut genug zu sein. der weg zur selbsterkenntnis, die suche nach mei- ner aufgabe, das erkennen meiner wünsche und den sinn der ziele zu erkennen, die ich mir setze, diese energie kanalisiert dieser baum in uns und hilft uns, den zugang zum ursprung des geschehens zu entdecken. der ahorn ist der baum der besinnung. gegenüber dem rasenden stress und dem hektischen getriebe unserer zeit, das vor allem herz und nerven belastet, bildet der ahorn den köstlich kühlen und ruhigen gegenpool. ahornholz ist ruhig und dauerhaft, energiereich, langmütig und ausgesprochen hart. die energie des ahorns ist nicht wuchtig und direkt – sie wirkt fein und mit distanz. menschen, die durch ihr lebens- tempo überhitzt oder durch ein furchtbares erlebnis gestresst oder geschockt sind, finden beim hellen ahornholz ihre ruhe, einen klaren kopf und die übersicht zur sinnvollen ordnung des tagesablaufes wieder. die alten wirtshaus- tische mit ihren ahornplatten beruhigten ihre gäste und haben so machen raufhandel ver- hindert. seine ausgepressten blätter dämmen entzündungen von insektenstichen. verwendung: tischplatte, gedrechselte teller, küchenbretter, löffel, möbelknöpfe, furniere, geigen- und celloteile, wagenteile. ahorn im folgenden werden regionale hölzer, was aus ihnen hergestellt werden kann und ihre wirkung auf den körper vorgestellt. für bezugs- quellen kontaktieren sie die solarholzbauer. auf tropische hölzer wurde in dieser ausgabe bewusst verzichtet. mehr informationen über holz gibt es in der ausgabe 2 dieses magazins.

26 und identitätssuche, die in mehreren schritten realisiert wird: verlust von schuldgefühlen, akzeptanz des willens anderer, eine opferrolle zu überwinden, entwicklung der fähigkeit, klare entscheidungen zu treffen und dadurch daran zu wachsen. tee aus birkenknospen rei- nigt das blut und baut widerstandsfähigkeit auf. verwendung: massiv und als furnier im möbel- bau und innenausbau, parkett, drechslereien und schnitzereien, musikinstrumente, sperr- holz, span- und faserplatten, cheminée-brenn- holz. seele und gesundheit: mütter vieler kinder wissen, dass es nicht nur einen weg zur voll- kommenheit und zum glück gibt. sie sehen nicht die fehler und schwächen ihrer schütz- linge, vielmehr wissen sie, dass man aus fehlern lernen kann, dass sich schwächen ausgleichen lassen. sie sehen nur das gute und schöne und ergötzen sich an allem herzlichen und liebe- vollen, was ihnen durch ihre kinder widerfährt. toleranz und der blick für die besten seiten jedes menschen gehören zu den wichtigsten buchengeschenken für den menschen. da- neben kann jeder, der schaffens- und lebens- kraft braucht, beim buchenholz energie tan- ken. das wunderbare an den buchenkräften ist diese verbindung von klarheit und ordnung. ihre kühle wirkt erfrischend und anregend auf den ganzen menschen. die anregende wirkung kann bis zur nervosität führen. organisch hat sie eine lungenreinigende, atmungsvertiefende eigenschaft. diese steht mehr im hintergrund. hauptsächlich wirkt die buche stark kühlend und hitzeableitend. trotz dieser markanten eigenschaft wirkt das ruhige, rötliche buchen- holz immer elegant und nie aufdringlich. wie im mischwald, so verständigt sich die buche auch in der wohnung als verarbeitetes holz mit allen anderen baumarten und mitbewoh- nern gut und freundschaftlich. die buche kann daher mit fast allen anderen holzarten harmonisch kombiniert werden. buche ist für viele menschen zu einem idealen begleiter in räumen der aktivität geworden, wie etwa im büro und arbeitszimmer. sie hilft uns, uns auf das wesentliche zu kon- zentrieren. sie gibt uns unterstützung, kraft und mut, um uns besser durchzusetzen. sie schenkt uns ihre energie, damit wir unser ei- genes potential erleben können. sie lehrt uns zu verzeihen und dadurch unsere verletzungen zu verarbeiten und die polarität verstehen. bei konzentrationsstörungen oder im gedanken- karussell hilft das buchenholz einen klaren kopf zu bekommen. auch bei erschöpfungs- zuständen durch arbeitsüberlastung, wie z. b. burn-out, ist die buche das holz der ersten wahl. bei atembeschwerden, bedingt durch lungenprobleme, kann buchenholz helfen. verwendung: schälfurnier für sperrholzplat- ten, spanplatten, schicht- und pressholz, kon- struktions- und ausstattungsholz im innen- ausbau für mittlere beanspruchung, möbel, par- kett, biegeholz, schwellen, zellstoffherstellung, holzkohle, massenartikel, griffe, stiele, knöpfe, massstäbe, lineal, kleiderhaken, kleiderbügel, billige zeichenwinkel, wäscheklammern, löf- fel, schirmstöcke, bürstenhölzer, absätze und sohlen, wc-sitze. buche/rotbuche

28 die eibe ist der dinosaurier unter den hölzern und ist im vergleich zu anderen einheimischen holzarten sehr alt. sie kann bis zu 3000 jahr alt werden. die eibe ist für tiere, vor allem pferde, giftig – aus diesem grund wurde sie vom men- schen beinahe ausgerottet. seele und gesundheit: wenn du verbittert bist, dein herz verzweifelt ist und du dich von dieser welt verlassen fühlst, hole dir ihren saft. die eibenschwingung ist eine starke schwingung und öffnet unser bewusstsein für den bereich der transformation. das thema tod wird mit ihr verarbeitet. verwendung: furnierholz, messer- oder schäl- holz, drechseln, schnitzen, zierzinkungen. seele und gesundheit: wie der pionierbaum birke, gehört auch die erle zu den leichten, luftigen, kurzlebigeren und beweglichen holz- arten. stehende gewässer, die den kostbarsten humus und andere bäume ersticken, pumpt sie einfach weg. unkompliziert und geradlinig hilft uns die erle, jeden tag so zu nehmen, wie er ist. stehende gedanken, die sich im kreis drehen, «trocknet» die erle aus. nörgelnde menschen, die sich im eigenen sumpf verfangen, können bei ihr ebenso hilfe finden. frische munter- keit und eine leichte, jugendhafte lebens- einstellung werden uns durch die erle vermit- telt. sie zeigt uns den einfachen, geraden weg, nicht nur für den umgang mit mitmenschen und der natur, sondern auch mit uns selbst. anderen helfen und dadurch selbst gesun- den – das ist das erlenmotto. die grösse der inneren kraft in dir und den kontakt mit ihr zu spüren, das ermöglicht sie dir. die berüh- rung mit deiner tiefe, wenn du einsam bist, und der daraus neu entstehende kontakt mit der aussenwelt, das erlaubt sie dir. durch deine öffnung wirst du das geheimnis des lebens zu verstehen lernen können. sie erinnert dich an deine sanftheit und deine innere gefühlswelt. verwendung:messer-undschälholzfürdecken- furniere, als imitation von nussbaum-, kirsch- baum- oder mahagoniholz, konstruktionsholz für wasserbauten, drechslereien, schnitze- reien, musikinstrumente (akkordeongehäuse), haus- und küchengeräte, bleistifte und spiel- zeug, uhrengehäuse, schuhabsätze, kästchen und kasten für apparate, holzschuhe. erle ist das drechslerholz. eibe erle

30 die fichte ist in unserer region das typische bau- sowie verkleidungsholz und wird vorwie- gend verwendet. seele und gesundheit: das holz der wahl bei lungenbeschwerden. balance für das nerven- system. verwendung: treppen, schränke, türen, fensterrahmen, möbel, vertäfelungen, boden- platten, gerüste, dachgiebel, planken, musik- instrumente, decken, stühle, stimmstöcke und balken der geigen, celli und bassgeigen, resonanzböden der klaviere und harfen, tele- graphenmasten, zündhölzer, billige bleistifte, brennholz, zellstoff. verwendung: brennholz, pfähle, verbauung im freien (lawinenverbauung, gartenanlagen), furnierholz, ausstattungsholz für möbel, ver- kleidungen, treppen und parkett, schwellen- undfassholz,gerbstoffgewinnung,holzschuhe, knöpfe, griffe, haushaltsgeräte. seele und gesundheit: ihre kraft hilft uns, un- serelebenskrisenzuüberwindenunddafürdie richtige intuition zu finden. trauer, die durch irdische grenzen entstanden ist und versenkt wurde, verwandelt sich in die gnade, trauer wieder neu zu erleben und aufzuarbeiten. zentrales thema der kiefer ist die sehnsucht nach vollkommenheit. bei dauerbelastungen von herz und nerven empfiehlt sich das kiefer- holz. es beruhigt, stärkt die lebenskraft und das selbstwertgefühl. auch melancholische menschen können vom kieferholz profitieren. verwendung: innen- und aussenbau, möbel verkleidungen, türen, vertäfelungen, parkett, fenster, konstruktionsholz, im berg-, schiffs- und waggonbau, masten, schwellen, papier- und zellstoffindustrie, holzwolle, kisten, holzkohle, harzgewinnung, rahmen, schin- deln, riegel, zaunpfähle, eisenbahnschwellen, orgelpfeifen. fichte/rottanne kastanie kiefer/föhre

32 seeleundgesundheit:die linde unterstützt die öffnung für die anderen, sie bringt uns toleranz. sie bringt uns auch neue kraft, um unsere guten vorsätze zu realisieren. das lindenholz wirkt beruhigend und verhilft zu mehr gelassenheit. verwendung: furnier, spezialholz für faser- platten, zellstoffindustrie, holzwolle, zünd- holzherstellung, zeichengeräte, drechsler- und schnitzholz, modellholz, spielwaren, prothesen, ebenholzimitation, als bau- und brennholz wenig brauchbar. seele und gesundheit: der nussbaum gilt als baum, der den menschen zu entscheidungs- stärke verhilft. ist der mensch zwischen vielen möglichkeiten hin- und hergerissen und kann sich dabei nicht entscheiden, sollte er einmal daran denken, dass ihm durch einige besu- che beim nussbaum hilfe entgegenkommt. auch, wenn jemand starken stimmungs- schwankungen unterworfen ist und es ihm dabei so vorkommt, als wenn jemand anderes ihn hin und her wirft, so, als ob er das steuer vollständig verloren hätte, ist es empfehlens- wert, den nussbaum regelmässig aufzusuchen. der baum vermittelt klarheit und willens- stärke. er ist dabei auch vermittler zwischen himmel und erde. wer schlecht schläft und vor allem unruhig träumt, sollte versuchen, sein kissen mit getrocknetem laub vom nussbaum zu füllen. ruhiger schlaf wird durch nusslaub gefördert. lerne geduld zu haben und glaube daran, dass verlust nicht zur trauer führt, sondern zur befreiung. zerriebene wallnussblätter halten insekten davon ab, uns zu stechen. der nuss- baum stärkt das nervensystem. verwendung: messerfurnierholz, sehr teures ausstattungs- und möbelholz, drechslereien, schnitzereien, musikinstrumente (klavier), ge- häuse jeder art, bilderrahmen, nähmaschinen, gebogene möbel, tablette, knöpfe für möbel und kleider, radiogehäuse, bürstenhölzer. linde nussbaum

34 seele und gesundheit: die weidenenergie ist sehr stark und ihre wirkung auf unsere emotionen auch. entspannung und bessere ausdrucksmöglichkeiten sind die positiven folgen nach einem kontakt mit ihr. weide ist bestandteil von schmerzmitteln und körper- essenzen. der weidenrindentee wirkt auf die lymphen, senkt das fieber und beruhigt. das weidenholz ist schmerzlindernd beispielsweise bei regelschmerzen oder magenschmerzen. verwendung: sperrholz, faserplatten, span- platten. blindholz. streichhölzer, drechsler- waren, sportgeräte, prothesen, holzwolle, zell- stoff, kleine gebrauchsgegenstände, flecht- material aus jungtrieben. seele und gesundheit: die pappelkraft unter- stützt unsere auffassungs- und lernfähigkeit. auch die empfindsamkeit und eine feine wahr- nehmung für unsere umgebung entwickeln sich nach dem kontakt mit ihr. leid wird zum teil akzeptiert und somit transferiert. verwendung: schälfurniere für sperrholzplat- ten,dekorativestücke(nussbaumähnlich),span- körper, spanschachteln, kisten, konstruktions- holz für mittlere beanspruchung, zellstoff-, faserplatten- und spanplattenindustrie, sauna- inneneinrichtung. weide zitterpappel/espe/aspe

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38 holz und mond: dem traditionellen wissen auf der spur während der einfluss der mondzyklen auf die bildung der gezeiten und auf das meeres­leben wissenschaftlich genau etabliert ist, wird die rolle solcher zyklen in der pflanzen­welt noch oft mit volksglauben in verbindung gebracht und entspricht für viele nicht einer wissenschaftlichen tatsache. eine serie von untersuchungen, die in den letzten 20 jahren stattgefunden haben, kann nun verglichen werden. dadurch werden signifikante zusammenhänge zwischen mondphasen und holzeigenschaften bezüglich des fällzeitpunkts zutage gebracht. auch dank wissenschaftlicher publi- kationen in anerkannten fachzeitschriften ist nun das phänomen etabliert und eröffnet unerwartete perspektiven.

40 traditionelle phytopraktiken und forschung während die forsttraditionen verschiedener kontinente behaupten, dass die holzqualität stark von einer baumfällung abhängt, die im einklang mit den jahreszeiten und mit den mondphasen steht, wurde die frage bisher kaum in einem grösseren umfang wissen- schaftlich untersucht. forstingenieure und holzforscher an der berner fachhochschule architektur, holz und bau in biel arbeiteten mit kollegen der forstwirtschaft während mehre- rer jahre an der thematik der rhythmen in der baumbiologie und deren beziehungen zu den mondzyklen, was zu mehreren interessanten entdeckungen geführt hat. diese forschungen lagen auf der linie von drei früheren, umfäng- lich kleineren, die in deutschland und an der eidgenössischen technischen hochschule zürich stattgefunden hatten. drei erste untersuchungen mit diesen forschungsarbeiten wurde erstmals der frage mit wissenschaftlichen methoden nachgegangen, inwieweit der fällzeitpunkt in bezug auf den mond einen einfluss auf die eigenschaften des holzes hat. es handelt sich hier um drei untersuchungen, die jeweils auf der basis von sechs bestimmten daten durchgeführt wurden. man wollte drei «geeignete» holzschläge alternierend mit drei «ungeeigneten» holzschlägen darstellen. es wurden 120, 60 und 30 fichten untersucht. die standpunkte dieser und der späteren autoren gingen, was die statistische behandlung und die interpretation der resultate anbelangte, auseinander. die variationen der dichte nach dem trocknungsprozess waren jedoch über- einstimmend. die proben, die getestet und analysiert wur- den, mussten einerseits aus dem splintholz(a) stammen, das teilweise noch lebendig war, andererseits aus dem kernholz(b) (bei fichte und weisstanne auch reifholz genannt), das viel trockener ist. das kernholz besitzt keine aktiven zellen mehr und bildet den haupt- anteil des volumens des stammes ausgewach- sener bäume. somit haben wir es hier mehr- heitlich mit rein physikalischen und, was die splintholzproben betrifft, teilweise mit bio- logischen phänomenen oder prozessen zu tun. eine untersuchung im grossen massstab um die frage auf eine grundlegendere art und weise zu beantworten und sich auf eine breitere basis von daten zu stützen, wurde ein neuer versuch konzipiert. auf zeitlich neutrale weise (ohne vorbestimmte mondbezogene datenwahl) wurden in vier (zeitweise fünf) schweizer standorten simultan 48 aufeinander- folgende holzschläge durchgeführt, jeden montag und jeden donnerstag. in jedem dieser standorte wurden somit während fünfeinhalb monaten zweimal wöchentlich jeweils drei bäumegefällt,waseinemtotalvon624bäumen entspricht, die im laufe des winters 2003-2004 geschlagen wurden. hauptsächlich wurden fichten und edelkastanien und ergänzend zum autor: dr. ernst zürcher ist forstingenieur und professor an der fach- hochschule für architektur, bau und holz in biel. mit einer wissenschaftlichen studie wies er nach, dass je nach mondphase ge- schlagenes holz tatsäch- lich unterschiedliche eigenschaften besitzt. (a) splintholz ist das junge, physiologisch aktive holz im stamm eines baumes. (b) kernholz bezeichnet bei zahlreichen baumarten im stammquerschnitt die physiologisch nicht mehr aktive, meist dunkle, innere zone, die sich deutlich vom äußeren, hellen splintholz unterscheidet.

42 weisstannen gefällt. jeder baum lieferte aus zwei höhen im stamm serien von splintholz- und kernholzproben. dieses material wurde unter standardisierten bedingungen in seinem trocknungsverhalten untersucht. unter den verschiedenen beobachteten und statistisch bestätigten rhythmen bei drei beobachteten hauptkriterien(wasserverlust/schwindmass/ dichte) kann zum beispiel hier der wasser­ verlust bei der fichte hervorgehoben wer- den. dieser variierte systematisch zwischen den holzschlägen, die unmittelbar vor voll- mond und am beziehungsweise unmittelbar nach dem vollmond erfolgten. diese art von schwankungen hängt nicht mit einem unter- schiedlichen anfänglichen wassergehalt des stehenden baumes zusammen, sondern mit der tatsache, dass die kräfte, welche das was- ser an die zellwände des holzgewebes binden, fluktuationen unterworfen sind. das verhält- nis zwischen dem wasser, das leicht aus dem holz extrahiert werden kann und als «frei» be- zeichnet wird, und jenem, welches unterhalb des fasersättigungspunktes(c) extrahiert wird, «gebundenes» wasser genannt, schwankt in einklang mit den mondzyklen und vermutlich auch mit den jahreszeiten. zudem treten hier die rhythmen je nach baumart unterschied- lich auf. auf unerwartete art weist die statistische analyse nicht nur signifikante synodische rhythmen auf (neumond / zunehmend / vollmond / abnehmend), sondern auch einen markanten siderischen rhythmus (nach der position des mondes vor den tierkreis- konstellationen). kürzlich konnte diese arbeit mit dem material aus einem der vier hauptstandorte weiter vertieft werden, mit dem nachweis, dass die lunar-synodischen variationen besonders während der vier «wintermonate» november, dezember, januar und februar stattfinden. dies betrifft z. b. den wasserverlust während der trocknung (abbildung 2), die sich daraus ergebende dichte (abbildung 1 unten), aber auch später die wiederaufnahme von was- ser durch die getrockneten proben – eine art «prägung» zum vorschein bringend. zudem ergaben mechanische tests zur ermittlung der druckfestigkeit und standardisierte kalori- metrische tests zur heizwertbestimmung der proben ebenfalls systematische variationen dieser art. diese forschungen konnten somit bestätigen, dass in der basis der mondbezogenen arbeit der forstleute ein kern wahrheit besteht. andererseits liefern sie neue einsichten in die eigenheiten der bindekräfte zwischen holz und wasser. ferner ist das weitere bestehen der unterschiede nach einem trocknungs- vorgang bemerkenswert. die wiederaufnahme von wasser findet nicht nur im gleichen sinn wiederwasserverlustwährenddestrocknungs- prozesses statt – die mondbezogene variation ist hier sogar deutlich ausgeprägter, besonders für die kurzzeitige kapillare wasseraufnahme (aufsaugen durch eine stirnfläche der holz- proben / abbildung 3), im vergleich mit einem mehrtägigen eintauchen (abbildung 4). entwicklungspotentiale diese experimentellen resultate weisen zudem darauf hin, dass bestimmte allgemeine volks- tümliche regeln betreffend «mondholz» die realität massgeblich vereinfachen: in der dar- gestellten forschung zeigte die edelkastanie zwar auch signifikante mondbezogene varia- tionen, jedoch nicht identisch mit der fichte. eine aufgabe künftiger forschung könnte so- mit in einer baumartenbezogenen verfeinerung der praktiken liegen (auch der winterfällung im vergleich zur sommerfällung) und vor allem darin, einen eventuellen effekt auf die dauer- haftigkeit des holzes gegenüber pilz- und insek- tenschäden quantitativ zu untersuchen. ver- bautes fassadenholz, das systematisch mehr regenwasser aufsaugt (wie in abbildung 3 und 4 dargestellt), ist nämlich der verwitterung und dem pilzbefall besonders stark ausgesetzt. dies könnte in eine neue form von «biotechnologie» einmünden, welche den faktor zeit berücksich- tigt und es möglich macht, widerstandsfähigere hölzer zu erhalten, die weniger oder sogar keine chemische schutzbehandlung benötigen. 42 (c) der fasersättigungs- punkt bezeichnet einen bestimmten feuchte- zustand von holz. bei einem feuchtegehalt über fasersättigung kann holz weitere feuchtigkeit nur noch in form von freiem wasser aufnehmen, was nur geringen einfluss auf seine physikalischen und mechanischen eigen- schaften hat – das heisst: es quillt nicht mehr auf.

44 seltsame verpflöckungen und magische zeichen in alten holzbauten geisterglaube und geisterbann im alpenraum

46 der totenbaum alle diese vorstellungen leben nicht nur in den erzählungen des volkes fort, sondern sie mani- festieren sich auch in bestattungsbräuchen und in der umgangssprache. so wickelt man hierzulande die verstorbenen nicht in tücher, wie dies von christus gesagt wird, sondern man legt sie in einen aus tannen- oder fichtenholz gefertigten sarg, den man im luzerner hinter- land bis in die sechziger jahre des letzten jahr- hunderts «totenbaum» nannte. in diesem zusammenhang symbolisiert der sarg die rückkehr der seele in den baum. ein- zelne, an besonderen plätzen stehende tan- nen und fichten galten als heilig und von den geistern der ahnen bevorzugt. wer sich an die- sen bäumen vergriff, forderte die jenseitigen mächte heraus. von den mit dem frevel verbun- denen folgen berichten wiederum sagen und legenden. nach einer 1856 vom historiker und volkskundler ernst ludwig rochholz publi- zierten badischen erzählung fand man einst ein vermisstes kind ertrunken in einem bach. seinen tod schrieb das volk einer weissgeklei- deten gestalt zu, die oft bei den trümmern einer nahegelegenen burg gesehen wurde. das schicksal dieses geisterhaften wesens, hiess es, sei an eine heilige tanne geknüpft, die man einst fällte. aus dem holz eben dieses baumes sei die wiege jenes kindes verfertigt worden, das seinen eltern so früh verloren ging. geisterbann sagen wie diese belegen, dass das holz nach dem fällen eines baumes keineswegs unbeseelt ist, sondern auch dann mit den höheren mäch- ten in beziehung steht, nachdem es zu möbeln, brettern oder gebäuden verarbeitet wurde. in diesem zusammenhang sind auch die zahlrei- chen bräuche der zimmerleute zu sehen, wie zum beispiel das feierabendklopfen oder die heute noch üblichen richtfeste, bei denen man früher die schädel der geschlachteten ochsen als schutzzeichen unter die giebel hängte oder über den stalltüren befestigte. alle diese vor- kehrungen sollten dazu beitragen, die mit dem holz ins haus kommenden naturgeister güns- tig zu stimmen. von den guten geistern hören wir meist wenig. umso mehr ist von dunklen gestalten die rede, die unruhe ins haus bringen. das ist mensch- lich. das gute nimmt man einfach an, während man sich vor dem bösen fürchtet und gegen sein wirken massnahmen ergreift. noch immer wird von häusern berichtet, auf deren dachböden zu nächtlicher stunde dumpfe schritte zu hören sind oder sich an fenstern gespenstische gestalten zeigen. auch das knacken im gebälk, das sich ratio- nal denkende menschen durch temperatur- schwankungen erklären, deutet man biswei- len als zeichen dafür, dass sich ein unlängst der glaube an die beseelte natur hat sich in der auf- fassung erhalten, wonach die seele des menschen aus dem baum kommt und nach dem tod wieder dorthin zurückkehrt. belegt wird dies durch sagen, in denen von unheimlichen begegnungen mit totengeistern berichtet wird, die den lebenden in gestalt feuriger lichter erscheinen. man vermied es daher tunlichst, nachts in den wald zu gehen und in mancherlei hin- sicht ist dies bis heute so geblieben.

ronmühle in schötz, kanton luzern. ein unter dem dachfirst angebrachter ochsenschädel schützt das haus und seine bewohner vor den mächten der finsternis. hanfverpflöckung: verpflöckung mit eingeklemmten hanffasern in der wallfahrtskaplanei hergiswald. die hinter einer vertäfelung zum vorschein gekommene verpflöckung stammt vermutlich aus dem 19. jahrhundert ... geisterbanntafel: die blechtafel schützte einst ein haus am ämmerberg vor einem feurigen totengeist. der überlieferung nach geht der spuk auf einen früheren bewohner zurück, der einst freiwillig aus dem leben schied ... geisterhaus: ein verlassenes und nur noch sporadisch von jägern als unter- schlupf benütztes bauernhaus in der nähe des enzilochs, unterhalb des napf, kanton luzern. in einem der fenster soll sich zu bestimmten zeiten eine weissge- kleidete gespenstische jungfrau zeigen, die in diesem haus ihren aufenthalt hat. verpflöckung waisenhaus: verpflöckungen in einem ehemaligen waisenhaus im raum luzern. ob hier ein unruhiger geist verpflöckt ist oder die holzdübel der abwehr von nachtgeistern dienen, ist nicht überliefert. pentagramm: 1654 datiertes pentagramm, das in altbüron, kanton luzern, bis zu seinem abriss ein bauernhaus vor dem vorüberziehenden heer der toten schützte.

50 erhaltenen pentagrammen des kantons luzern. ganz so sicher scheint man sich der sache aber doch nicht gewesen zu sein, denn unterhalb des sterns finden wir das von einem kreuz gekrönte christliche schutzzeichen ihs. die not muss gross gewesen sein, denn man rief mit den beiden zeichen sowohl die christlichen als auch die heidnischen mächte an, um sich das böse vom leib zu halten. das verwundert nicht, wenn man weiss, dass nach altem glauben in dunklen winternächten an eben diesem haus einst das heer der ins jenseits jagenden seelen der toten vorbeizog. eine schutzwirkung gegen das böse versprach man sich auch von schreckmasken, die man meist an zentralen orten im innern der bau- ten anbrachte. bekannt ist die schreckmaske im keller der über 400 jahre alten ronmühle in schötz. sie stellt einen gutartigen dämon dar, der das böse erschrecken und dadurch vertrei- ben soll. es wäre falsch anzunehmen, dass sich begeben- heiten wie die oben geschilderten auf die katho- lische zentralschweiz beschränken würden. das gegenteil ist der fall. wenn es in einem haus oder stall des benachbarten bernbiets «unghürig» war und es ans eingemachte ging, liessen selbst fromme und dem katholizismus nicht unbedingt zugeneigte reformierte berner nur zu gerne einen kapuziner aus luzern kom- men. besonders gefragt waren die patres des kapuzinerklosters schüpfheim im entlebuch, denn von dort war es nicht weit zur grenze, die bern von luzern trennt. war keiner abkömm- lich, wandten sich die berner an einen der ihren. nachweislich als versegner und wunderdoktor tätig war christian abbühl aus dem bernischen wilderswil. bekannt ist er deswegen, weil sich sein 1823 verfasstes rezeptbüchlein erhalten hat. was darin steht, ist zwar weder einmalig noch besonders, denn die beschriebenen prak- tiken entsprechen weitgehend dem, was man zu dieser zeit im gesamten alpenraum an magischem kannte und praktizierte. auffallend ist jedoch der hohe anteil katholisch geprägter segensformeln, die im reformierten bernbiet damals weitgehend unbekannt waren. abbühl war offenbar überzeugt: es ist nicht entschei- dend, ob ein katholik oder ein reformierter die formeln hersagt. allein die worte und hand- lungen sind es, auf die es ankommt. im zusammenhang mit den verpflöckungen von dämonen und geistwesen in balken, tür- pfosten und schwellen ist abbühls rezept «für den vergust [schadenzauber] in einem stall für in die schwellen einzuboren» von besonderem interesse. darin finden wir nämlich auch die erklärung, was man damals unter einem «ge- weihten zapfen» verstand. auf der rechten seite ist das rezept in der originalsprache. daneben sind zum besseren verständnis die heutigen bezeichnungen beziehungsweise erklärungen eingefügt. alle diese praktiken und erzählungen belegen, dass das christentum die heidnischen vorstel- lungen nie zu verdrängen vermochte, sondern sich mit ihnen im laufe der zeit zu einem neuen ganzen vermengte. im nachhinein lassen sich die verschiedenen einflüsse kaum mehr gegen- einander abgrenzen, da sie sich gegenseitig überlagern und durchdringen, indem seit jeher bestehende riten christianisiert und im gegen- zug einzelne elemente der christlichen lehre volkstümlich umgedeutet und umgestaltet werden. zum autor: kurt lussi ist konservator für volkskunde, buchautor, ausstellungs- macher und referent. sein hauptsächlichstes forschungsgebiet sind die magisch-religiösen vorstel- lungen des alpenraums. lussi beschäftigt sich seit jahren mit mythen und riten in (holz-) häusern.

«aus einem alten bauernhaus ist etwas neues entstanden. der aufenthaltsraum unse- rer firma ist ein spezieller ort mit einer guten energie, welche zusätzlich von einer über 700-jährigen lärche unterstützt wird. die lärche soll den menschen bescheidenheit und anpassungsfähigkeit lehren. ebenfalls sagt man ihr nach, dass sie uns unterstützt, neue werte in uns zu entdecken. genau diese wirkung ist ideal für das ganze team.» – ruedi sieber, frutigen 52

magazin holz&sonne: ausgabe 2016, erscheinungsdatum: august 2016, auflage: 2’000 stück herausgeber: allenbach holzbau und solartechnik ag, hauptstrasse 220, 3714 frutigen, tel: 033 672 20 80, fax: 033 672 20 88 verantwortlich für den inhalt: marc allenbach, geschäftsführer idee und konzept: martin aue, www.marketlink.ch chefredaktion: martin aue, redaktion: marc allenbach, karin allenbach, korrektorat: marc albrecht textquellen: erwähnt, www.illwerke.at, zeitschrift zürcher wald, www.gesundheit.de (bäume mit heilkräften) bilder: eigenes bildarchiv, brainpark thun, fotolia.com, kurt lussi gestaltung: brainpark thun, www.brainpark.ch copyright: nachdruck, auch auszugsweise, nur mit schriftlicher genehmigung, druck: egger ag frutigen herausgeber: allenbach holzbau und solartechnik ag, hauptstrasse 220, 3714 frutigen, tel: 0336722080, fax: 0336722088